Na casa de praia da vó Lurdes, como todos os anos, a família estava reunida para mais uma virada de ano. As crianças corriam, os adultos arrumavam a mesa e cada um esperava a meia-noite do seu jeito. No meio dessa confusão boa, o tio Renato, faz o mesmo comentário de todos os anos:
 

    - Espero que a areia não esteja cheia daqueles baderneiros fazendo macumba.

Quase todo mundo fingiu que não ouviu, mas Lucas, com naturalidade, olha para o tio e responde:

   
    - "Tio, quando você fala  ‘baderneiros fazendo macumba’ ou “macumbeiros”, todo mundo pensa a mesma coisa mas não fala... isso é racismo.”

Renato piscou, surpreso... ninguém nunca tinha respondido.

Lucas, continuou:
 

    - “Não dá pra começar o ano querendo paz e repetir discriminação. Se a gente fala mal do que não conhece, é preconceito... pensa comigo: a gente veste branco por causa das tradições africanas”
 

     - “Até pular ondas tem origem africana. Jogar flores no mar também. Quase tudo que a gente faz na virada vem dessas tradições. A gente só não aprende isso porque quase ninguém conta, mas é importante.”
 

O tio respirou fundo. E ao contrário do que todos imaginavam, respondeu:

    - “Tá… talvez eu precise pensar melhor antes de falar.”
 

E assim o ano virou: com duas lições importantes: Lucas ensinou respeito e Renato ensinou humildade em reconhecer o erro.

Para finalizar uma última lição:
 

Racismo religioso é o preconceito ou a rejeição contra práticas, símbolos, expressões e culturas que têm origem nas matrizes africanas.

Ele não aparece apenas quando alguém fala de candomblé ou umbanda de forma negativa. Ele aparece também quando se associa pessoas negras e suas expressões culturais ao perigo ou desordem. E, também, quando naturalizamos a ideia de que o que vem da ancestralidade africana deve ser controlado, silenciado ou malvisto.